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  • 經濟學始於佛法式微處

    ,也是同樣的道理。  對於一般人而言,生活裡的是非起伏,多半不是滔天巨浪,而只是潮汐般的升升降降。在心境上,也就不容易大徹大悟、反璞歸真。不過,即使對大部份的凡夫俗子而言,《金剛經》的教義還是有相當的...

    熊秉元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340340324.html
  • 经济学始于佛法式微处

    ,也是同样的道理。  对于一般人而言,生活里的是非起伏,多半不是滔天巨浪,而只是潮汐般的升升降降。在心境上,也就不容易大彻大悟、反璞归真。不过,即使对大部份的凡夫俗子而言,《金刚经》的教义还是有相当的...

    熊秉元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353740444.html
  • 敬畏自然

    在不同的时刻,海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊,时而恶浪滔天。 在我眼里,海是一个窗口,我从中瞥见了世界的本来面目。 看海,必须是独自一人。和别人在一起时,...

    周国平

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07435695451.html
  • 许嘉璐:中国儒释道之间的融合是世界奇迹

    兵戎相见、血光滔天,直到今天这种趋势仍旧没有得到完全的遏制。因此我们需要研究儒释道为什么能够相融共进,这种经验是极其宝贵的,也是今天的世界所急需的。过去所有涉及到这个问题的论著都提到了中国文化的包容性,但是...

    许嘉璐

    许嘉璐|中国|儒释道|世界奇迹

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110745325478.html
  • 当今社会人们的嗔心毒火

      看看当今社会,杀盗淫妄、敲诈勒索、坑蒙拐骗乃至打砸抢无所不为,人们的心念常常处于贪嗔痴三毒海洋之中,可谓十恶炽然、妖邪俱兴。如是滔天苦难、种种疯狂行为的罪魁祸首即是人们自心的嗔恨无明、烦恼愚痴,...

    益西彭措堪布

    |嗔恨|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021321698.html
  • 浊世良药——发菩提心

    是依靠各种因缘,而生起些许的善念善行,然而相对于滔天的恶念恶行来说简直是微乎其微,犹如滴水入于滔滔江河,刹那即被淹没。而菩提心对治恶业尤为殊胜,如《入菩萨行》云:“菩提心如劫末火,刹那能...

    益西彭措堪布 著

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html
  • 嗔心毒火

    看看当今社会,杀盗淫妄、敲诈勒索、坑蒙拐骗乃至打砸抢无所不为,人们的心念常常处于贪嗔痴三毒海洋之中,可谓十恶炽然、妖邪俱兴。如是滔天苦难、种种疯狂行为的罪魁祸首即是人们自心的嗔恨无明、烦恼愚痴,并不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242643653.html
  • 《天下无贼》的宗教解读

    畏惧的,也知道我死后哪怕它洪水滔天,然而大多数中国人还是没有忘记自己的传统文化,即便他们的生活有万般的不如意,即便是一个蟊贼,但凡中国的父母无不想为孩子积德。就是这一传统文化理路,构成了影片《天下无贼...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230151124.html
  • 将终极托付给历史——兼评蓝吉富《二十世纪的中日佛教》与《中国佛教泛论》

    褒贬”的春秋笔法载于史册,交付后人评说。但在孔子成为“素王”之后,乱臣贼子似乎也不见减少。因为能够评说前人的“后人”,本身仍然是在六道中轮回的俗人,更遑论“我死了以后,哪管他洪水滔天”的无赖!当无法对...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532161632.html
  • 中国老太太和美国老太太

    的一生也只需要一点点。也许总有一天,中国老太太的某一个后代子孙,也变成了败家子儿,把自己祖上辛辛苦苦积攒下来的家产挥霍殆尽,跟路易十四说的一样,“在我死后,哪管洪水滔天。”可是这不完全是中国老太太的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552175727.html